毕节的朋友

依慈

  1990年与几位毕节小青年成了雇佣关系.当时几个初中毕业的小青年在广佛路各小作坊处请求雇用.那时正是"东南西北中,发财到广东"的时候.我们洗脚上田,在广佛路边1000元就能租半亩地10年的使用权,买1亩地50年使用权才20000元.起步之初资金很紧,贷款很难,送礼拉关系花许多冤枉时间冤枉钱.幸亏没买50年使用权,后来2000年房地产高烧期全部反悔了,要逼你追加至百多万并1次付清,无处申诉.我们的10年使用权也只用了8年,并被他们屈假合同,原始合同是租地,被他们換成租铺合同,建在地面上50000多元的建筑被掠夺,只搬回设备.那种种的大黑幕小黑幕,干过加工业个体的人都遇过.
  雇人不用伤脑筋,每天1拨拨人上门求雇.那时广宁怀集的小青年口碑很差又涉黑,所以雇了6个毕节小青年,后来陆续再来6个共12人.1992年肥妹出生,毕节小青年把1个15岁小学毕业的堂妹妹也带来做家务工,他们家乡从他们口中描述出来是这样的:有严重的民族纠纷,他们汉族人把苗族(他们称"苗子")逼去更贫瘠的地方,彼此世仇矛盾重重.彼此互害冤冤相报.那里的水不知缺氟还是多氟,全部人牙都黑成"臭豆腐".土地又瘦又旱只种玉米,那铁头那样硬实的老玉米粒舂烂煮粥就是1年的主食,遇失收这个也吃不饱.小女孩来我家,满头头虱烂脚,还1口土话.我用半年时间教她个人卫生用家电天天洗澡治好皮炎,1年后才敢让她抱1抱背1背肥妹,才帮上我一些忙,学会遵从我们的生活习惯.她告诉我她毕节旳家里是土坯房,进门是个柴灶.用木扳钉1个木箱,木箱也是爹妈的床.用木板钉一处阁楼,是哥嫂和3个侄儿睡床,门外搭个牛棚,晚上她睡灶前或牛棚.她告诉我她的梦想是存上3000元钱,建个房子可有冲凉房,她说如今天天冲凉太舒服了,将来回家若不冲会受不了.(他们习俗是过年前才冲1次,但竟藐视苗子1辈子才冲3次凉,出生结婚和死后).她还说哥嫂违反计划生育逃到深山里,干部扬言要炸掉或用拖拉机铲掉她的家,欠交罚款300元.她求我预支500元给她寄回家,并荅应我每月只需80元帮我服务家政5年.到1994年我已经经把她的工资调到180元/月.肥妹将近5岁时她存够了4500元急着回家建房了,还力邀我跟她回去玩,还答应带我们去黄果树瀑布.我听说到了毕节还要走4小时山路,我肯定不去了.1996年这小保姆回毕节了,听说钱交给哥嫂建房交罚款(哥嫂已生5个小孩欠罚款2500元),她只住了半个月又跟别人去打工了.那乡下已经留不住她.我来大良后和她断了联系,只听说去了深圳.
  最近4个毕节儿童仰毒死亡,引起全国关注,我不禁又想起这些20年前的毕节朋友.他们四处打工,也已经建得起象样的屋舍.虽然家徒四壁,比起土坯屋牛棚是进了1大步.但人还是苦,连不识仇滋味的少年儿童也在遗书中写下了无生趣的字句而轻生,这叫毕节的闭塞贫穷之地,何时才会温暖温韾无歧视无民族纠纷让人们充满生趣?好伤感.

嘉嘉

这篇新闻让人伤感，早想写几句感受却又无从下笔。你真的与我同感，此生活情景令人唏嘘。
穷不是死结，愚昧落后才是死结。边陲荒芜大山的背后是原始的生活和远古的习俗，对孩子只生不教，放任如牲畜。这样的人即使养大也与现代社会格格不入，人生亦是坎坷落入低层。
看图片他们的粮食玉米粒堆积在房子一角，没有遮盖，与垃圾混放，与蛇虫鼠蚁共存，跟猪饲料差不多，这样的食品这样的保存，可见其卫生意识以及生活态度，这就不关乎穷了，是生活态度和意识的层次问题。开启愚昧不是一朝一夕，想想也心堵。

嘉嘉

我相信在中国边远地区这样的家庭这样的状况不是单一现象。但凡有一点安居妥当的生活，谁愿意蹲在街边等人雇请呢？
最近看评论，有人建议外出工作人员把孩子带走一起生活，可以克服留守儿童的困扰。但是这样也是困难重重的。试想在城市生活，居住、读书、医疗等等更是不容易，花费大，对孩子的保护也是大问题。普通打工一族难以承担此重负。
此死结有何妙计化解？只能望天长叹：诸葛亮你有山人妙计吗？

嘉嘉

孩子的思想是最敏感的，虽然他们年纪小见识少，但是他们凭直觉明白什么是亲情、温暖、富足，身处无人关怀照顾的冰冷环境，一个13岁的孩子要照顾3个弟妹，衣吃起居疾病，被歧视零落无人过问，心头的苦衷难以形容。无助而悲哀缠绕心头，日复一日的绝望，莫说是孩子，大人也悲伤啊！他们的父母有最大的责任和罪过。

依慈

小保姆叫小会,是个话蒌子.她和我熟悉后什么掏心肺话都给我讲.她讲到那地方老年人的无奈,我喜欢讲故事又喜欢听故事,她就整天讲她家乡的故事.有天她看见我包个利是去喝喜酒,她说:你们真怪,包那么多钱去喝酒,人家又不真的要,拿1下又还给你.我们那里请人喝喜酒,买1斤或2斤猪肉,包5角钱红包就行,人家可是真的要了不象你们.她看见村中一些老人病了,家人送医院,中风了家人24小时侍候推轮椅晒太阳.她又说:我们那里50岁了若病得动不了,喝水也不会,基本上只躺着等死了.没钱又没医生,躺在床上老鼠都敢咬他呀.我来时我大(爸)我妈说:到咬不动老玉米就只有等死了,现在你也出去挣钱,我们希望有福看到你有钱买蛋糕给我们吃死也眼闭了.她还说哥嫂吵架她也中枪,嫂子骂她那么丑,别说将来彩礼不会多,就算如今要卖到深圳珠海也不值钱,除非卖给60多的老头子......她说也有自杀念头,幸亏堂哥带她出来,遇上我亦有缘.第1个在我们村里的春节,她收到利是300多元,兴奋高兴得又哭又笑.忙给爸妈寄回去.

依慈

小会的堂哥叫承友,是个高1.75米的瘦汉子.有悟性有责任心.90年代初小作坊雇工不用买保险也没社保那类东西,人员流动性很大,所以雇主扣起1到3个月工资是惯例.我个人认为赶狗入穷巷的经营手法不妥,我1向只10日试用期,0k就即月发工资.时节加餸并有节日慰问金.凡我老头,我父母及我生日必请他们大食会.所以我工资水平只属中位数,但人员相对稳定,大家相处无矛盾.他们知我为人决不欺人,人欺我亦让3步再想办法自卫.他们晚晚加班很合作.曾有个广西姓覃的熟手技工,跳槽了捱不住吃回头草我也接受,后来他带弟弟来同打工却假借我名义截留客户付给我的加工费,我念在他们有个长期病患阿妈,只追回1半也就算了.后来两兄弟辞职找快钱.被警方扣留.叫我保我才拒绝.毕节青年人单纯很多又勤力.

依慈

承友从1991年到南海打工,到1998年我们结业后他到里水我们的行家处打工,成为骨干员工.他储了钱却除了头1年寄了1000元回家,打后都自己储钱,早就计划放弃毕节了.2002年他回贵阳找了个贵阳初中女同学带回南海结婚成家,他的目标是在南海站稳脚跟,有房有车,儿子如今快小学毕业了,希望他的新佛山人美梦成真,脱离毕节这阴冷蛮荒之地,人往高处良禽择木而棲是人之常情.

依慈

其实并不遥远,农村70后的孩子即使是南番顺富裕村庄的生存压力一样严峻.孩子在计划生育政策前,纯粹是妇女生育期的天定之数.不考虑生下来怎教养,老人家说天生天养1挞就大.于是3斤孭2斤,一窝泥猴滾着滾着就大了,够运的长大成人不够运的夭折,就如动物界的丛林淘汰制.把育儿观念城乡接轨文明开化,是80后90后的事,1孩政策后孩子才成了金贵之宝.在许多山高皇帝远地方,如今还是天生天养,棒头出好仔,重男轻女,父母所生朋友所教的那夽生存法则.
  我家老头5岁起,所有学费书部费穿衣鞋袜都靠自己去找钱,父母只在他生较严重的病才会理一下,好人好者好手好脚,就必须从4岁起加入谋生行列.毕节的4个少年儿童,见识过外面的世界,却又再度困回毕节冰冷闭塞之处,少年才会绝望才会轻生.听说大山深处的孩子在行善人士帮助下走出大山见识过外面世界后,回到贫困的大山多数有情绪波动,间或有绝望轻生的现象.

依慈

留守儿童还有个严重的问题是受侵犯无人去保护他们,也无人教会他们应该怎样保护自己和走出阴影.记得小会曾告诉我,在毕节走山路去上学,会遇上形形色色拐卖侵害儿童的人.有些会用5角或1元钱引诱,有的直接被捉上牛车马车.一些打工回来的人也会招兵买马.她就曾经听见有人鼓动她嫂子来沿海挣自在钱,并说在这穷山沟没法享福,还不是任男人糟害?,到外面人家糟害完你却付你钱,穿的吃的都光鲜......她说模样俏的都被引诱去了,剩下些丑的打辛苦工.我听了都无语,只能告诉她钱有光明正大有脏又犯法,是不一样的,走错路了就象掉住粪坑那么惨,于净钱才对得住父母和自己.她说怕哥嫂一吵架嫂子会豁出去.

依慈

宅儿根,莲花白,海带猪骨汤和干辣椒炸菜油是他们的至爱,当然还没吃过京都骨,椒盐虾,乳猪烧鹅之前.90年代酒席都吃得膩透了,每围枱剩下的都是烧鹅乳猪扣肉等肉码.我问他们,你们会不会吃餸尾?不嫌弃喝剩的啤酒和这些肉拿回档口冰箱里,也可以少买几天菜了.我估计这些够他们吃3至5餐,每围枱半只烧鹅和3斤乳猪,有6桌是基本只夹过1/5不到,谁知笫二天9点半我到档口,全部打包回来的食物只剩不到1/4,原来他们连夜抓几把干辣椒爆1懪,就着那7   8瓶啤酒,来个罗通扫北了.原来刚才诈斯文细食.等回到档口早喉咙伸出手了.后生仔食量惊人,平时几个人的伙食凑份子叫小会煮,也是聊胜于无清汤寡水,,遇上南番顺宴席的丰盛,大开眼界都吃得停不住嘴,放开来吃,食量可以是我们的5倍以上.从此我再也不用发愁宴席剩太多,只要带上他们再叫他们去凑热闹吃完再打扫战场,大家皆大欢喜.小会还记下广东餸菜和汤水几十款,说回家煮给爸妈吃.

依慈

估不到1味荷兰豆炒土鱿竟得到他们一致的推崇.他们未见过亦无吃过干鱿鱼和鲜鱿,就在开工时纷纷议论那鲜和爽韌的口感.我从冰箱翻出成只干鱿给他们看,他们说这些"肉干树叶"太好食.后来教他们泡发炒及煨,都食上瘾.春节回家大手笔买了每人1斤送给他们.

69届新生

依慈 发表于 2015-6-18 11:59
估不到1味荷兰豆炒土鱿竟得到他们一致的推崇.他们未见过亦无吃过干鱿鱼和鲜鱿,就在开工时纷纷议论那鲜和爽韌 ...

他们可能食过豉椒炒鱿的...