赵南成开讲诗词与周易八卦的关系

作家卢华

                                             陆华廷助赵南成开讲诗词与周易八卦的关系
             2014年12月14日星期天上午，《老人报》总编辑赵南成老师邀约多位岭南文化名人开讲中国近现代诗词美学，鼓吹“周易八卦”太极原理对诗词的影响力。在广州中山四路《万木草堂》大课堂内，现场听众过百人，老嫩齐聚。上有70多岁爱好文学的老者，少有能背诵唐诗的9岁好儿郎，大家兴致勃勃。
            赵南成老师先是以现代诗人于佑军（注：“社会主义400年”作者）在文革期间为师生抢收稻谷之义举世而创作的两首“打油诗”为引子评述开讲，评古论今说“周易八卦”对诗词作者之影响。赵老师引经据典指出，建“和谐”社会的提议，早在上世纪三十年代就由中国大文学家提出了的（注：郭沫若诗词“凤凰涅槃”）。赵老师又指出，上世纪七十年代诗人郭路生从天地轮回太极角度，为到农村去上山下乡“知识青年”创作的《相信未来》诗词，起到了点醒已陷入艰难困苦绝望境地的百万年青人们不要轻言放弃生命的鼓动作用。
            爱好历史题材寻根的赵南成老师是广州第二中学毕业的高材生，他与慕名前来听课、也是文学爱好者的广州第一中学老学生陆华廷（本次讲座策划人）、卢华等人交流。他透露：几十年前他在二中当中学生时，就知道“二中”是在广州一中的越秀山教学基地上办学的！山坡上的大钟，是海外华侨赠送给“广州一中”的大礼物，现被二中占有了！
            赵先生坦诚回顾“二中”历史真相的一席话，让人感叹他是个有良心的人！

嘉嘉

现代诗词有什么特点？可以与古代诗词媲美吗？

依慈

国学传统应该严肃传承,漂去糟粕.别10年前是垃圾10后是万世师表,不断折腾轮回.

作家卢华

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          说个不恰当的比如,  现代诗词就是让一些没有国学基础的人, 用普通话或江浙话、白话直截了当说出诸如有“醒世恒言、喻世明言”之不需押韵的排列语句。逻辑大多是天与地之比较、绝望与希望之轮回，辑印为书刊，叫诗歌集，文革期间传阅主要靠互相传递用手工抄写，如疯诗人郭路生为已经绝望的知青作的白话诗例举：“当我的紫葡萄化作深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写上：相信未来！”；擦鞋诗人艾青白话诗例举：“请劳动者以宽阔的步伐走在街上吧，让车辆以辉煌的行列从广场流过吧。请吹起号角来欢迎，请鸣响汽笛来欢迎”；总是发梦的诗人海子的《以梦为马》：“我要做远方的忠诚儿子和物质的短暂情人，万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起”；文豪郭沫若《凤凰涅槃》：“我们热诚，我们挚爱，我们欢乐，我们和谐。一切的一，和谐。一的一切，和谐”
      如果赵南成先生不把现代诗词与周易八卦太极轮回挂上钩来挽救之，这些排斥责国学的现代诗歌联排句子真会有存下去的土地？

嘉嘉

作家卢华 发表于 2014-12-17 22:24
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          说个不恰当的比如,  现代诗词就是让一些没有国学基础的人, 用普通话或江浙话、 ...

这些所谓的现代诗歌，就象没有灵魂的梦呓，说了一大通，却不知所言为何物。哀哉。

作家卢华

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猫主席也有一句"只识弯弓射大雕"诗句, 被广大擦皮鞋佬千万个赞不绝口

作家卢华

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也有直言让人一看就明白的词汇: "红军不怕远征难, 万水千山只等闲", 只是大家不知道真相

丹青

鼓吹“周易八卦”太极原理对诗词的影响力。点解要鼓吹呢？

作家卢华

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因为有许多名人之新格诗词确实文化水平太低劣, 任意评论，随机挥发, 胡乱梦呓，任意擦鞋, 不押韵调，不知所云。所以赵南成教授建议用周易八卦理论天地轮回规范之，如第一句论天，第二句只能对应论地或水，不可以第二句也接着论天；论完某某名人，不可又接着论另一名人之长短。因为是学术常识普及，只能通过名人之人力的人为呼吁（即鼓吹），希望得到爱好文学的人们接受

作家卢华

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丹青，您好！近来有没有印诗集书刊？或印“挂历”？

丹青

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最近没有印刷这方面的东西

作家卢华

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简单的小台历, 有否?

丹青

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您要的话，过几天找本给您吧

作家卢华

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好啊!先谢谢您!