揭开沙特的神秘面纱——麦加朝觐追记

chenxiaoshan

     在中国，汉族内部就已经不团结，矛盾重重，更何况有几十个民族，表面上说是亲如兄弟姐妹，实际上谁也容不得谁，更加深了社会的矛盾。本来，最好的出路，就是民族统一，逐步将少数民族同化掉。但现在的少数民族政策又让人摸不着头脑，好处向少数民族倾斜，导致很多人反而想向少数民族靠拢，社会更加分裂。

张志湘

chenxiaoshan 发表于 2014-2-15 11:08
在中国，汉族内部就已经不团结，矛盾重重，更何况有几十个民族，表面上说是亲如兄弟姐妹，实际上谁也容 ...

按照历史唯物主义观点，民族的同化是一个漫长的过程。即使到了共产主义，民族还要存在很长时间。何况现在中国只是社会主义初级阶段，还早着呢！再过几百年看看。宗教的消失，时间会更长。

张志湘

      麦加朝觐的正朝在古尔邦节（宰牲节）前后几天进行。进入麦加朝觐，首先要受戒（男子脱去所有世俗服装，只用两块白布裹身等）。然后去到麦加。麦加是一座山城，爬上不高的山顶（山顶上有公路），可以俯瞰全城。新建成的麦加钟楼，堪称世界第二高建筑，就在天房旁边。       正朝包括：在麦加城周围的米拉山谷住帐篷；在阿拉法特山反省自己；在穆兹代理法露宿；射石打鬼（朝代表魔鬼的石头墙扔小石子）；回到麦加城，环绕天房（四方形的建筑）转七圈；在赛法山和麦尔卧山两山之间（距离约500米）奔走七次；宰牲节那天宰牲等。
        完成正朝后的穆斯林，被尊称为“哈吉”（一译“哈智”，这个用广州话读比较接近阿拉伯语发音）。
        当时麦加钟楼正在施工中（我在麦加城山顶拍的照片中远处高楼即为建筑中的钟楼）。现在看到的麦加钟楼照片是网上找到的。
      
      

2014-2-18 20:26 上传

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张志湘

再发几张有关照片。身着阿拉伯服装的艺术照是在麦加照相馆照的。
2009年12月，在离开中国一个月后，从沙特阿拉伯吉达乘飞机回到北京（20日），然后坐火车回到广州(22日）。我太太和广东省伊斯兰教协会马光星会长及其他同志，到火车站迎接。

张志湘

33楼部分照片说明：    “摆林在射石打鬼后“——摆林是广州市伊斯兰教协会的阿訇，当年同我一起朝觐，住在同一个房间。
     这张照片中间那堵墙（类似高架桥桥墩），代表”魔鬼“。人们拿小石头子（石头小到只能装进矿泉水瓶。不许拿大些的石头），扔向2米左右远的那堵墙，就是”射石打鬼“——其宗教含义，一是驱赶魔鬼、坏蛋；二是驱赶心中的”魔鬼“（对真主不忠的私心杂念之类）。
      这样的墙，一共有三个（相距几十米远）。加上各国按照时间安排轮流进场，有效地分散了人流，避免了拥挤踩踏事故的发生（曾经发生过。改进以后就没有了）。

张志湘

33楼部分照片说明——     ”麦加山顶眺望麦加“——山坡上的房子看起来破破烂烂，一栋栋红砖房几乎都没有完工。这是怎么回事？
      据了解，当地法律规定，房屋建成后要收重税。但在没完工之前不收。于是不少人就钻这个空子，故意不完工。在已经建成的房子顶上再砌一两堵墙，好像正在施工中的样子，这样就不用交税。拖上几年，真可以省下不少钱。反正又没有人督促必须限时建成。

69届新生

呵呵，原来外国人也有很聪明的...

张志湘

69届新生 发表于 2014-3-14 00:18
呵呵，原来外国人也有很聪明的...

      其实中国人也不傻呀，也会“钻”政策的“空子”。     上个世纪80年代末，春节临近时，上海市为了缓解春运坐火车的拥挤状况，把民工留下，出台了一个政策：凡是留在上海过春节的民工，不仅发给回家的来回路费，当月还发双倍工资。以为这个政策可以拢住民工的心，让他们不回家。
      岂料，民工们一算计，如果把钱寄回家，让老婆带着孩子到上海过春节，这些钱足够用了。由于有一部分民工回家去了，连住的问题都解决了。结果，来自四面八方的民工家属纷纷携老扶幼乘车到上海过春节。虽然春节前出上海的人少了，进上海的人反而多了。上海市春节期间流动人口人比哪年都多，交通拥挤不堪。
      我们政府的某些决策者，有老百姓聪明么？