文化怪谈

黑衣

2011.12.27
    东褪西渐。当大佛寺，光孝寺等寺庙大兴土木，圈地扩建的同时，一年一度的圣诞平安夜，也在万灯璀璨的闪亮中高调登场。
    平安夜的弥撒，木讷而镇定的钟声穿透寒冷的夜空；诗班深沉的诵唱在肃穆的圣殿中回响。从沙面，环市路至天河，无不是拥挤脸挂喜庆的人群。在24日那天，“平安夜”一词，无可替代地成为当日首选用语。
      从前几年中央台主播口口声声的将星期日称做礼拜天之时，其实，西方的文化入侵已从圣诞节、情人节作为突破口大肆蚕食中土文化，这种潜移默化，如同“修正主义”的演变般，慢慢地等着潮起潮落对礁石冲刷的变化；也难怪，热衷于经济发展的政党，似乎还未觉察这种微妙的演变，在圈好保护和传承民族文化这块自留地中，连围栏都还未插好木桩。
    我无意贬低外域文化，因为，未来的地球村，文化交融也是必然的事。况且，我们的主流思想意识的老祖宗也来自德、俄。我有所不甘只是不堪千年的文俗竟如此演化，年青一代，追捧的竟是那发派礼品盒的芬兰老儿。可怜昔日那淼淼烟火夹杂着“善哉善哉”的堂唱和喃喃的“阿弥陀佛”的梵音，却被“哈利路亚”高亢的混音所淹盖。也难怪，胸前挂着抵挡撒旦的银十字架，无论如何也比挂着泛黄的符纸包着的律令命符显得时尚新潮。
    很久以前，看过一部电视剧《大地恩情》，剧中的 “信耶稣，有米派”，倒是使人感到上帝的人情味。教会的这种人文关怀，使之在民众中挣分不少；教友、长老之间称兄弟道姐妹，与国内庙堂的庄严肃穆、深不可测、充满神秘、不敢逾越有着天壤之别；复活节、万圣节，圣诞节的嘉年华，迎合了一群年轻男女，一众老老少少。于似乎，人们不见？儒释道们，在争夺人源中，三个打一个，都输了第一仗。
     罢了罢了。我非宗教人士，何来忧心？只是，当高唱弘扬中华文化赞歌之时，只怕，人们拿错了《安魂曲》的歌谱。

黑衣

          其实鄙人拙文并无拒绝外来文化之意，国门大开自然就有外来文化的渗入。生活中“仕巴拿”、“的士”、“派出所”、真“棒”之类的等等等等其实已经融入人们的日常之中，至于政治，经济中术语的舶来品就更不用说了。现在的问题系上头对保护自己的文化缺乏目标，一会儿寻儒，一会儿道佛，一会儿玩民俗，少了象日本人那种坚定捍卫本土文化的目标和信念。