北江悟禅

黑衣

有人问我你为何极力推崇小北江，我的理由很直接：静。
   你看：北江两岸山青秀翠、谷深峡险、奇嶂叠峰，静卧对峙；北江之水，畅畅荡荡，清澈碧绿，寂静远流。
    北江游人稀少。若骑乘楫舟，恍如江陵一泻。船至飞来寺附近，江面豁然开阔，丽日蓝天配碧水黄沙，意境优雅。立于船头，观滔滔南奔之水，遥望水尽之处的层层远峰，此时，风和日丽，一人、一山、一水，静处至江面，这种自然融入，有如山水写意，怎不令人心境悠然自得。
   离船登岸，踱上飞来寺。
   飞来寺称岭南三大古刹之一，有千多年历史。但命运坎坷。97年全寺竟被洪水冲至江中。不知是否应了当年贞俊禅师那句：“寺能飞来，胡不飞去？”的偈咒。
   新建的寺庙没有什么特别。信步而上，感受的，却是此处谷幽林深，洞阴潭清，古树耸立、空寂宁静。难怪有19福地之称了。
   人处在闹市尘嚣，日日车水马龙，夜夜灯红酒绿，如今世上真难觅得一块清净无扰之地。只见国内古庙名刹，哪里不是人流如潮，哄乱吵杂。求福，求钱、求保佑，成千上万的祈愿，只苦笑神灵也只有那么几个，哪能有暇应接千万信众，如果真的人人灵验，就如信访部门能事事落实解决，菩萨神仙们只怕早早累坏。
   又不知何时，庙堂越修越富丽堂皇、金碧辉煌，成为秒杀钞票之地，和尚也摇身变作服务性职业。即使就在飞来寺内，也传闻和尚勾结导游黑无知的游客。可惜佛爷们正在微目闭关，若释迦能言，定会怒斥佛门净地的这般堕落行为。
    佛门讲究苦修静悟，心境空灵才能化解妄念，悟得佛性。其实静修之中才能体现至真至净的心灵本质，培养那种明净、专注、镇定的特殊品格，所谓顿悟，也只能在静思中顿见真如本性。
   于是，难得今日这般偶遇奇缘，能细细品位这残存于这千年古寺中的空寂宁静的境界和沉浸于这灵山秀气的峰林中。
    从六祖殿转出。沿着一条婉转的石路，忽见一柱牌坊，上有四个篆体大字：欲滴无尘。
    何为欲滴无尘？随行的一位老人（资深老记）赞叹：禅意很深啊。
   据说，重建古寺之前牌坊上的字是“欲涤无尘”词义简单直白。有种得道成仙的得意。
    但欲滴无尘？禅在一种状态之中，体现一种人间境界。我不禁心中赞美。
   无尘已是超凡脱俗，欲滴则是一种初始的状态，似下不下，美妙其中。诸如联想到山林野岭，晨露聚珠时之纯，清雨留叶后之净，青山翠滴，涓涓细流，多么富于生命力展示啊。
   在这静谧的灵净中，我还是喜欢这欲滴无尘的人间境界。
    流连之间，晚霞渐褪，再上船时，江上已有数点鱼灯。夜幕降临，不禁回头张望，飞来寺，已成一个小小白点，并淹没在黑黑的群山之中了。此时江面上晚风清爽，却撩起无尽的回味：其实生活美好很简单，即使宁静，也是一种美好。如此成就与无为就不必耿耿于怀，凡事心安理得便是真谛。能品味生命，品味生活  才是一种悟觉，也就是我们的真本性罢。