仁慈与人慈

依慈

  今天看过1篇文章,讲述某中国人在德国买鱼.档主要给鱼儿加水加氧,他嫌袋子胀满难拿拒绝,档主建议给颗晕鱼药加些少水他也嫌画蛇添足,于是意外情节出现了,档主竟不做生意了,退钱把鱼拿返档中.这国人于是跑去别的档口买,谁知各处档主要求一致,不加水加氧或放晕鱼药,这鱼不卖了.这让国人纳罕不解,你卖鱼我付钱,你管那么宽干嘛?原来打过2次世界大战的德人,如今对动物那么人慈,哪怕是待杀上桌的鱼,也考虑它的感受.它可以让人类吃掉,但人类要确保它不能受尽痛苦折磨,在上砧板前鱼要常态活着.这么新鲜的心态理念,是否充分发挥人的慈爱和仁慈?来到我国人的思维中,会不会只余___戆居?
  如今书里描述老右派的生涯中,最深印象是个'饿'字.张贤亮的饿,定西的饿,在上世纪40年代及60年代,饿就什么都吃,包括人,同类相食.前段时间大女儿写<顺德当年今日>的播出稿,去老年大学採访往亊,其中最惊心的是1位老同学回忆他10岁时,距我家1公里多的九眼桥上,有小贩每天傍晚卖肉串,都是小孩的肉腌制的,从抗战后期直卖到48年后.好吓人呀.我国几十年前还执行砍头刑,百多年前更惨烈,凌迟碎割就在大街上执行.鲁迅先生写过的人血馒头.我们的仁慈人慈曾经那么缺失,怎么会在意1条鱼?如今烹制许多食材不搞恐怖主义了,活吃猴脑活割驴羊那些也不再演示了,但我们的心对动物甚至同类,越发坚硬粗糙冷漠,我们需要检讨反省么?尊重生命的教育,能切实开展么?
  每天不知几多活驴当街哀嚎被宰,猫狗被偷被虐被1个笼挤十几只受尽惊吓痛苦才上餐桌,我们视若罔闻,动物们的遭难我们去管,会不会遭人说矫情,吃饱了撑着呢?我们的精神世界和认知还停留在中世纪,我们的强国梦会不会有些不纯正能量呢?仁慈与人慈不会是多余和次要的.比钱重要得多.

依慈

我们的收容站,本应是救人的安全机构.在很长的时间里,这机构沦为某些人的法外之地,将妇女奸污贩卖,将儿童贩卖饿死,将收容人员内讧斗殴之死而管理人收渔人之利.如今整顿来整顿去,许多弱势群体还是不敢去求助,避之逃之.就是缺善人善策.

依慈

john 发表于 2015-4-25 11:23
今天看过1篇文章,讲述某中国人在德国买鱼.档主要给鱼儿加水加氧,

是买金鱼之类的宠物鱼吧,也许有人胡偏 ...

我睇那文章的内容是主妇买餸口吻的,买观赏鱼梗加水打气啦.有1年大女去採访一个养桂花鲈的鱼场,鱼场主送给他们20条鱼(共7个记者).场主泡几个彻底湿的袋装鱼,让鱼平卧再浇水2分钟,话他们知半小时内遇水即治.25分钟回到电视台,养回胶桶內,果然条条活.几个单身狗不要我们分咗10条,叫上他们来食1次蒸4条,剩下6条养咗1周才反肚,打后成年都懒食桂花鲈,食到怕,直至现在都兴趣不大,若那时有6只猫就好,现在有6只猫,多多益善.

依慈

john 发表于 2015-4-25 11:23
今天看过1篇文章,讲述某中国人在德国买鱼.档主要给鱼儿加水加氧,

是买金鱼之类的宠物鱼吧,也许有人胡偏 ...

医生你见多识广眼界开阔,国外卖鱼佬也似广州和南番顺咁,杀了鱼搽鱼血条条雨露均沾,砍开头腩尾硬边软边咁卖吗?或全是1条条卖?唐人街与街外形式不同卖?我看的文章在<今日文摘>,题目为:吃鱼讲人道,作者佚名,摘自<现代妇女>.

依慈

嘉嘉 发表于 2015-4-26 23:26
我觉得如果是吃的鱼那么不需要这样矫情吧？回家也是杀。我们现在一般是在市场就杀干净了，连鳞都刮干净，回 ...

德国人真的很人慈.他们的牙签和串食物的竹棒要磨碎才丟弃,怕动物参喉吉脚,我们小学门口毎天丟满尖利竹签,糖葫芦烧烤档不管,学生及家长也乱丟,奇的是育人立品的校长和老师也视而不见,不做诲人不倦.

依慈

john 发表于 2015-4-27 22:03
这是现代 别忙了发到二次世界大战

应该说是发动过两次世界大战的德国人的后人.

依慈

依慈 发表于 2015-4-24 21:11
我们的收容站,本应是救人的安全机构.在很长的时间里,这机构沦为某些人的法外之地,将妇女奸污贩卖,将儿童贩卖 ...

28及29号360新闻中都有关于1个重约90斤的少年,不知是否弱智儿,走丟了被人送去救助站,再送去精神病院,最后变成1具皮包骨的干尸.死因初步判断是饿死.我们的救助站是名不符实的机构,1个丟了暂住证还是身份证的健壮大学生被收容,也被几天间虐为1具尸体.浑身内外伤.这就是尊重生命的缺失,仁慈人慈的缺失,让人惊心!