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广州市第一中学校友会论坛 论坛 茶余饭后 反腐勇士广州区伯犯错入局之质疑
楼主: 作家卢华
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反腐勇士广州区伯犯错入局之质疑 [复制链接]

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发表于 2015-4-2 22:48 |显示全部帖子
本帖最后由 张志湘 于 2015-4-2 23:53 编辑

苍蝇不叮无缝的蛋。

今天从网上看到区伯在返回广州的警车上对记者承认:他吃完饭、喝完酒、唱完K、跳完舞就回到房间。后来进来一位20多岁的姑娘,姑娘提出要在他这个房间洗手间冲凉,他没有拒绝。再后来,姑娘冲完凉围着围巾出来,坐到他身旁,搂着他。突然间,姑娘打开围巾,他才发现姑娘没有穿衣裳!于是把持不住,互相接吻拥抱,但没有发生性关系。这时警察来查房,断定他嫖娼,带走了。

假如区伯不想嫖娼,他完全可以拒绝这个姑娘进入房间。后来发生的一切,说明他不是柳下惠,也没有关公在曹操设局让他与刘备夫人独处一室时关公在门外“秉烛待旦”的壮举。

真正的正人君子,根本不会让一个陌生的年轻女子进入自己的房间、冲凉!这样,即使有人设局,也陷害不了他,像关公那样。

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发表于 2015-4-3 08:36 |显示全部帖子
69届新生 发表于 2015-4-3 00:32
区伯虽然把持不住,互相接吻拥抱,但没有发生性关系,应该算是壮举了...

没来得及做,警察就进来了。试想再晚几分钟......

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发表于 2015-4-3 15:13 |显示全部帖子
chenxiaoshan 发表于 2015-4-3 09:47
从百度上查阅嫖娼的定义是:嫖娼是指以付出金钱、财物作为交换条件与异性或同性发生的不正当的性行为。 ...


“共产共妻”不是“共产主义”!

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发表于 2015-4-3 21:34 |显示全部帖子
新京报快讯,区伯:正被有关部门“带到外地旅游”(转自人民网强国论坛)

阅读(17) 回复(1)  2015-04-03 21:17:42

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新京报快讯,区伯:正被有关部门“带到外地旅游”

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发表于 2015-4-4 14:12 |显示全部帖子
回复 chenxiaoshan 的帖子

从你所提供的文章看,不能证明十月革命后新生的苏维埃政权实行“共妻制”,恰恰相反,材料说明这是当时的无政府主义者冒充政府发布的“公告”,造谣的目的是诋毁苏维埃政权。法庭已对他进行审判。革命导师列宁也坚决否认这一点。我们还是不要以讹传讹吧!

下面是你链接的文章关键之处的载录:

 “1917年十月革命的爆发引起了帝国主义国家的恐慌,在俄国国内反动势力围剿新生共产主义政权的背景下,西方国家也利用武装干涉和舆论攻击的各种手段来动摇俄国苏维埃政权的根基。而发生于1918年的一次由私人导演的借共产主义行骗的风波便催生了关于“共妻”的传说。

  据有关媒体报道,1918年6月末,在莫斯科米亚斯尼科夫大街上的一栋大楼内举行了一次引人注目的审判,被告赫瓦多夫是一家布厂老板。他被控在莫斯科到处张贴有损人民政权的告示。这张告示名为《俄罗斯处女和妻子公有化令》,起草者赫瓦多夫假借政府名义宣布:所有人类优秀因子都被保留在资产阶级腐败的躯体内,而这违反了人类繁衍的准则。基于此,从1918年5月1日开始,所有17至32岁的女性都将不再拥有对自己的所有权而将成为“公有品”。告示中详细列了19项妇女“公有化”的具体措施,并且指明这些具体措施的实行将由莫斯科无政府主义委员会负责。当时莫斯科刚刚经历“十月革命”,无政府主义者也参加到了布尔什维克的政府当中。而赫瓦多夫就是这个委员会成员之一。

  根据告示,工人或社员们只要持有工厂工会开具的证明或地方委员会开具的《无产者家庭证明》都有权“享有”一个女人,每周3次,每次3小时。而女性“公有化”之前的“原配”丈夫仍将保留对原来妻子的“优先权”,但如果丈夫抗拒执行“公有化”法令,那么他将被取消这一“优先权”。”(第4页)


  “这起案件被曝光后,赫瓦多夫马上被逮捕。随即便举行了对他的审判。但是在审判过程中,在共产主义理论中关于性问题的认识上,觉悟不高的人民委员会法官们却发生了争论,这影响到了对赫瓦多夫的审判。大部分人的认识是,对性爱的过多沉迷将损害无产阶级新人的意志。法官之一亚历山德拉·米哈伊洛夫娜认为,整个案件中工人和社员们表现出来的对性问题的狂热都是资本主义残留的一种体现,但是随着共产主义运动的深入,这些残留终将被清洗干净。同时她认为,应该将赫瓦多夫当庭释放,但是要没收他的非法所得。尽管米哈伊洛夫娜的观点和判罚主张同其他法官有出入,但由于她职位更高,所以她的主张最终被采纳。不过,当判罚结果被宣布以后,当庭的妇女们表示了强烈抗议,甚至向法官和赫瓦多夫身上投掷臭鸡蛋和烂土豆。

赫瓦多夫被释放后也没能看到第二天的太阳,他很快就被受其告示所累的无政府主义分子暗杀了。但事实证明,赫瓦多夫的告示和对他的审判不过是一切的开始。不久以后,整个俄罗斯境内都开始流传着关于共产主义政权“共妻”的传说。一些资本主义报纸或出于抹黑共产主义政权或出于哗众取宠的目的,添油加醋地描述着那张告示,并直接将其安到共产主义政权的头上。“(第5页)


 “值得一提的是,当时著名的英国作家戈尔别尔特·韦尔斯为了搞清楚整个事情的真相,专门到莫斯科拜访了列宁,并向他询问关于"共妻"的问题,列宁斩钉截铁地告诉韦尔斯,共产主义政权从未发布类似的文件,也从没有这样的命令,这完全是栽赃陷害。韦尔斯也将这次与列宁的会面写入了自己的书中。”(第6页)



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发表于 2015-4-4 15:10 |显示全部帖子
本帖最后由 张志湘 于 2015-4-4 15:12 编辑

1848年2月,科学社会主义刚刚诞生之时,马克思恩格斯在《共产党宣言》中就批判过资产阶级攻击共产党人实行“公妻制“的谬论——



   “但是,你们共产党人是要实行公妻制的啊,——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。


资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用,自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。


他们想也没有想到,问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。


其实,我们的资产者装得道貌岸然,对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶,那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行,它差不多是一向就有的。


我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足,正式的卖淫更不必说了,他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。


资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人,说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实,不言而喻,随着现在的生产关系的消灭,从这种关系中产生的公妻制,即正式的和非正式的卖淫,也就消失了。”(《马克思恩格斯全集》第4卷290-291页)


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发表于 2015-4-6 11:57 |显示全部帖子
chenxiaoshan 发表于 2015-4-5 23:39
恩格斯说过:一夫一妻制是以通奸和卖淫为补充的婚姻形式。根据恩格斯的观点,那么卖淫就是由一夫一 ...

这是你的学习体会,但并不符合恩格斯的原意。
恩格斯说:”以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。“(《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第四卷,人民出版社1972年版,71页。以下引用本书文字只写页码)

看到这句话,有的人兴高采烈,误以为恩格斯主张通奸和卖淫,并且认为这是文明行为。而另外一些人又感到疑惑:恩格斯怎么能这么说呢?他的原意是什么?

恩格斯的这部十多万字的著作我看过多次。我觉得要全面、完整地理解恩格斯的话。
恩格斯在这部著作中,以历史唯物主义观点,分析了家庭、私有制和国家的起源。在这个问题上,他按照摩尔根的历史分期法,把人类发展史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代三个时代。“蒙昧时代是以采集现成的天然产物为主的时期”;“野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期”;“文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期,是真正的工业和艺术产生的时期。”(23页)
接着,恩格斯分析了与此相对应的三个阶段的婚姻形式,得出结论:”这样,我们便有了三种主要的 婚姻形式,这三种婚姻形式大体上与人类发展的三个主要阶段相适应。群婚制是与蒙昧时代相适应的,对偶婚制是与野蛮时代相适应的,以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。“(70-71页)
显然,恩格斯这里描述的是奴隶社会、封建社会和资本主义社会里一夫一妻制的情况。这些社会的共同特点是以私有制为基础。
恩格斯接着讲到,”我们现在正在走向一种社会变革,那时,一夫一妻制的迄今存在的经济基础,以及它的补充物即卖淫的基础,不可避免地都要消失。“(71页)——由此可见,恩格斯是主张真正的一夫一妻制的,是反对卖淫的,认为那是私有制下的产物。(未完待续)








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发表于 2015-4-6 17:31 |显示全部帖子
张志湘 发表于 2015-4-6 11:57
这是你的学习体会,但并不符合恩格斯的原意。
恩格斯说:”以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代 ...

关于这个问题,恩格斯是从经济关系入手进行分析的,基本观点是:      1,一夫一妻制的产生是由于母权制破灭、大量财富集中于男人之手,又必须由他的后人继承。
       恩格斯说:“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败。”(52页)“一夫一妻制的产生是由于,大量财富集中于一人之手,并且是男子之手,而且这种财富必须传给这一男子的子女,而不是传给其他任何人的子女。为此,就需要妻子方面的一夫一妻制,而不是丈夫方面的一夫一妻制”。(71页)
     (未完待续)

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发表于 2015-4-6 23:35 |显示全部帖子
张志湘 发表于 2015-4-6 17:31
关于这个问题,恩格斯是从经济关系入手进行分析的,基本观点是:      1,一夫一妻制的产生是由于母权制破 ...

2,“随着生产资料转归社会所有,个体家庭就不再是社会的经济单位了。私人的家庭经济变为社会的劳动部门。”(782页)“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”,(70页)走出家庭参加劳动,经济上可以自立,男女平等真正实现,”卖淫将要消失,而一夫一妻制不仅不会终止其存在,而且最后对于男子也将成为现实。“(72页)
       从恩格斯的论述来看,他是肯定一夫一妻制、否定卖淫嫖娼行为的,认为生产力水平发展到了一定阶段,生产资料的社会主义公有制充分实现,男女平等真正实现,卖淫嫖娼就会消失,真正的一夫一妻制就会真正实现。
      不过,由于现在我国还处于社会主义初级阶段,生产力水平还不够高,还不可能实行单一的社会主义公有制,家庭还是人们生存的细胞单位,真正的男女平等还没有完全实现;资本主义和封建主义的思想影响还存在;因此,有些”妇女为金钱而献身”(72页)还会出现,嫖娼卖淫就不可避免。但这并不意味着允许它合法存在。总的目标还是要消灭这一丑恶现象。
      (完)

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发表于 2015-4-7 19:40 |显示全部帖子
chenxiaoshan 发表于 2015-4-7 00:02
我引用恩格斯的话,不是出于对恩格斯的盲目崇拜,而是因为恩格斯是一个公认的思想家,我觉得他的某些 ...

1,只要商品交易存在,卖淫就会存在。“——我认为这个观点是对的。2,对于性与淫、通奸等问题,我没有研究,不发表意见。
3,虽然生产力的发展是推动历史前进的动力,但是划分社会性质主要看生产关系,特别是生产资料所有制。在社会主义初级阶段,以社会主义公有制为基础、多种经济成分并存,是必要的,是与当前的生产力发展水平相适应的。这里不是一半社会主义、一半资本主义,是社会主义公有制为基础、主体。

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发表于 2015-4-7 21:50 |显示全部帖子
依慈 发表于 2015-4-7 20:23
说白了,社会主义初级阶段就是摸石头过河,两爷孙骑驴.苏联摸了70年,跣脚滑倒成身散哂,两爷孙骑驴骑死咗就食 ...

你说的这些都是摸石头过河时没有摸着石头而呛水,不可避免的走弯路
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