还原事实真相，反对人格侮辱

chenxiaoshan

     看江青在文革的表现，根本没什么人格可言，只是一条仗势欺人的狗。
     戏子无真情，即使她不能干什么，也不能说明她是个良家淑女。

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      在文革中，有人是蓄意陷害别人的，有人是受欺骗盲从的，两种人所犯的事的性质根本不一样，以人都有罪去掩盖犯罪的性质是不公正的。抗日战争中，中国人也有杀日本人，这就是性质的区别。不是人人都有资格谈人格的，有些人确实不配。

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      通奸是否罪行，见仁见智，因为一夫一妻制并非人性的产物，通奸和卖淫是这种制度的无法避免的伴生现象，乱石掷死、浸猪笼都无法阻止，最重要，它没有以伤害别人为目的，这是可宽恕的理由。
      但江青整人，是以无中生有为手段，以消灭对方肉体为目的，这根本不是文明人的所为，或者说，根本不是人的所为。对于这种人，用什么方法（包括用对待畜生的方法）对待她都不为过。以其人之道，还治其人之身，这是古人留给我们的智慧，也是对付江青这类人的最好方法。

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经历 发表于 2013-9-20 03:49
伊拉克政府在伊斯兰教重大节日宰牲节的第一天处死前总统萨达姆，以及行刑现场人员偷拍的萨达姆在绞刑架 ...

      对于处死萨达姆，中国政府的态度是：伊拉克的事由伊拉克人民决定。不管这句话是否说得勉强，但这句话说得很对，一个国家如何处置自己的败类，应该由这个国家的人民说了算。
      如果你家的财产被没收，如果你父亲被人冤枉致死，如果你的兄弟姐妹因为说了几句实话被投进大牢，如果你的子女因为买不到粮食而被活活饿死，你可以去选择原谅。但只是发生在别人身上，你就没有权利要求别人也必须选择原谅。
      中国人的冷漠是因为情绪长期受到压抑而扭曲了神经，财产被没收了不能说，父亲被冤枉了不能说，兄弟姐妹被欺负不能说，子女被饿死不能说，自己的事情笑不出，只有看到别人倒霉的时候才会笑。
      对于制造了大量冤案、创造了历史上人数最多的非正常死亡记录的人，竟然对受害者没有一点交代和歉意，有什么资格要求善待？

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      呵呵，经历兄，我有点不太明白，电视台直播死刑过程和舆论公正扯得上关系吗？谴责直播就是公正舆论的说法更是令我莫名其妙。令人不安的场面可以分很多种程度，每个人可以选择看与不看，但这不是判断好人坏人的标准，以我个人来说，我可以接受罪大恶极的坏人被五马分尸的场面，却不忍看妇女和小孩被无故殴打。
      个人的经历不属于隐私，只有是不是属实的问题，尤其对政治家来说，对公众隐瞒经历是诚信问题。这一点，江青的诚信绝对是有问题，所以即使有不实的传言，她自己也有责任。
      以江青所犯的罪做比较，糯康的罪行根本微不足道，为什么糯康被立即执行，江青却可以缓刑呢？那是因为她不是一般的罪犯，所以也不配谈一般罪犯的人格与尊严。

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      经历兄，听说过张志新吗？看过那篇《一份血写的报告》吗？没看过可以上网找找看，文章为了避免过度暴力和血腥，已经省略了很多细节。看完之后，你不觉得对待江青已经非常人道客气了吗？还值得为她鸣冤叫屈吗？东条英机也是被执行绞刑的，哪个中国人会认为是不人道？即使将他五马分尸，认为残忍的也都只是那些事不关己者。

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      我举张志新的例，不是追究谁下的令，而且不管谁下的令，作为文革的最高领导人之一，也决脱不了干系，不用负责任，你领导个啥呀？我只是拿张志新受到的遭遇与江青比较，难道江青还不应该谢天谢地吗？
      不管是悲剧也好，是不幸也好，总有肇事者，惩罚肇事者是天公地道的，拿整个民族的素质为肇事者陪罪，不是愚蠢，就是为肇事者掩饰。
      我们民族最大的悲哀在于，对于那些给民族造成极大伤害的人，竟然还会有人为他们鸣冤叫屈、为他们叫好。

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      呵呵，经历兄，一下子又变得那么相信中国的法治了。
      在那个年代，江华能不批准吗？不批准，那他就不是江华，而是另一个张志新了。
      你又拿了一个替罪羊当肇事者了。

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      呵呵，我还是第一次听说这样的逻辑，放火的人没罪，被烧掉房子的人倒是有罪。
      历史是人民群众创造的，这句话没错。历史是一条长河，不会永远风平浪静。文革是历史长河中的一个小波浪。它是由某个人利用人民对领袖的信任，发动的一场灾难式的运动，将中国引向了崩溃的边缘，但最终，这场运动，是以人民的觉醒，将那些小丑们钉在了十字架上而告结束。这就是文革完整的历史。电影不一定以主角出场开始，但一定是由主角谢幕结束，历史也一样。
      既然经历兄把张志新的悲剧归罪于制度，那么江青之流无疑就是这种制度的维护者，所以，江青受罚，我不会同情她。
      经历兄把张志新比作是小人物，那么也就是承认，她的对手就是掌握着国家机器的人了，这大概不能说只是一个女人几个秀才那么轻描淡写吧？